中国院落传代典藏之作【华侨城七十二院】精选中国建筑的优秀元素
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古人云：“宅，以门户为冠带”。
将院子喻为人，门户喻为人佩戴的象征身份地位的“冠带”，道出了“门”在中国建筑中的重要地位。
门，古已有之。最初可能只是一个供人出入的缺口。
到了汉代时，出现了“阙”,汉阙是门洞两侧建筑高耸形成的一种门，它是显示等级身份的建筑象征之一，因此它多用于高等级建筑。
随时间发展，汉阙消失，门的形制开始多样化。但都可以归为双扇对开和单扇侧开这两种形式，这两种形式在现代都被称为“门”。
而在古代却有分别，古时的双扇才称之为“门”，单扇则称之为“户”， “门户”一词也是由此而来。“门文化”的不断演变发展，形成了中国特有的归家礼制。
在门的发展中门环是不可或缺的载体，集实用、装饰和门第等级为一体的古建筑构件，也是“门文化”中的重要组成部分。
在形制上，铺首表面錾刻、铸轧饕餮、狮、虎、螭、龟、蛇等兽纹；鎏金或本色；兽口衔“仰月千年铞”。
它的造型也折射出宅主的身份和地位，因此门环也成为中国“门文化”中，最能体现礼制建筑等级的装饰符号之一。
门不仅是进出的一个通道，还承载着各种民间传说。门墩常见于大门的两旁，整体也称为门枕石，门外部分称为门墩，主要有箱形和抱鼓形（抱鼓石）两种。门枕石在中间有一个槽用于支撑门框，门内部分有一海窝用于插入门纂（门轴的下端），与固定在中槛上的连楹一起到固定门轴，便于门的开关作用。
一般我们看到的门枕石多以狮子为主，其本意就在“狮”和“世”谐音，雕九只狮子的图案是“九世同居”，表示合家团聚、同堂和睦的祝愿。
在复兴院落文化方面，洛带华侨城·七十二院，集萃徽、闽、海、晋、川五大建筑派别特点，形成自身独特的建筑语汇，它们或精致，或温和，或庄重，吟唱着“门”的美。
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徽派建筑
“小桥流水桃源家，粉墙黛瓦马头墙”。这不仅是对徽派建筑最为形象生动的描述，黑白相间的水墨配色，也是对其中门楼的展示有了色彩的框架。高墙深院的建筑设计，使门楼依附于墙壁进行建造，砖、瓦、木、石的巧妙组合，描画排砌敲凿雕刻相辅相成，装接镶嵌相映成趣，整个门楼的精巧秀美令人赞叹不已。
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徽派建筑的各个部分主要是门楼、门罩、梁架、窗柩、栏杆等处，都饰以各类雕刻，“徽州三雕”艺术，就集中体现于这一点里。徽州特有的八字楼屋檐，多以浑厚、稳重的清石为门坊，门坊两侧的墙壁砌以水磨清砖。
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在洛带华侨城·七十二院，徽派建筑继续保持着其古雅、简洁、富丽于一体的独特艺术风格，它没有一种构思是为了纯粹的装饰，而是实用价值与审美价值的完美统一，美的仿佛不再是一些真实的建筑，而是一张张洇染的水墨画。
闽派建筑
在闽派建筑中有很多重要的建筑符号，百年传承而来的土楼，将生土夯筑技术发挥到极致；在门楼的造诣上更有独特的见解，门楼依附于墙体的图案花纹处，两旁庄严的门柱，营造府邸气场，拉开归家礼序帷幕，让人瞬间置身于东方意境中。
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门楼，作为一种文化载体，除了归家的实质性价值外，还隐藏着吉祥的寓意。屋檐上的天际轮廓线象征着龙脊，脊背上的瓦片象征着龙鳞，而翘角则是凤尾的形式，便是象征“龙凤呈祥”。
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海派建筑
海派建筑历经百年，而后自成一派。目光所及之处，是门楼与建筑的线条奏鸣。金属潋滟的材质与白石灰材带来凌厉之感，温润的园林从门外一眼便能望见，舒缓了整个建筑的轮廓。自下而上，行云流水的纹理，与门楼的气韵一同绵延起伏，过去与当下，摩登与典雅，在此刻，合二为一。
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为了让整个海派建筑看上去温雅柔和，整个门框采用大理石材质，在四根柱子采用横竖线条交叉组合，乳白色墙面交叉石灰色的外墙下，小铁栅栏门显得更具有时代感。
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海派建筑是包容、含蓄、大度、创新的整合，既讲建筑质量，又注入了多种文化，同时还迎合人们的居住习惯，洛带华侨城·七十二院将上海的人文环境与自然环境有机结合。一座座建筑穿过历史的长河屹立至今，彰显了海派文化的深厚历史底蕴和蓬勃的生命力。
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晋派建筑
晋派建筑最鲜明的特点便是高大厚实的院墙，只有恢宏大气的门楼才能折射出稳重大气的底蕴，其中暗藏玄机的细节，更是别有寓意，五级台阶表达“九五之尊”，拾级而上，步步高升，象征着主人的尊位等级，彰显庄严贵气；门枕的金蟾，聚财避灾，石墩内刻麒麟之形，又代表了“事事如意”的吉祥观念，体现了建筑文化的独特。
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古语云，“无功名者不立鼓”。抱鼓石，自古便是功名与地位的象征。晋派建筑气派的大门两旁蹲坐的抱鼓石，成为“非富即贵”的门第符号。
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洛带华侨城·七十二院始终秉承文化传承的初心，采用青石进行抱鼓石雕琢，经过无数次细化、打磨，过程中稍有微瑕，都会毫不犹豫的重新调整，最终呈现近乎完美的艺术作品。一对对细心雕琢出来的抱鼓石，超群的建筑技艺，只为契合来自晋派建筑的优美。
川派建筑
川派建筑讲究天人合一自然观与环境观，把周围的大环境引入封闭的小环境中，门作为纽带就显得尤为重要，院落的“龙门”，雅致而规整；石狮作为镇宅之物，形色各异，雕刻精美，宏伟气派，旨意为宅邸消灾去难。
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“细雨池塘，斜阳院落，重门深闭。”“重门”，顾名思义，重重深门。以洛带华侨城·七十二院为例，在川派建筑里除了院落大门之外，二门、房门、廊门、院门等等，院子中布满各种大小功能的门，这些门排列起来，形成一张让主人得以忘却世俗烦恼的保护网，使主人安居在内，感受岁月静好。大体上，古典诗词中的“重门”意象，都传达了这样的感受。
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不论是何种建筑派别，都离不开匠人们历时数年的精心雕琢，都凝结着匠人文化的精粹。
洛带华侨城·七十二院聚五大派系古韵之美，更以原汁原味的建筑特色,凸显着属于中国独一无二的繁华盛景,这何尝不值得每一位中国人骄傲!
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洛带华侨城·七十二院传承匠人技艺与匠心精神，在门的造诣上精益求精，不断的追求细节，每块砖雕、石雕，均由匠人打造，一块块“听音辨砖”选材，在经过时间打磨、自然风化的砖与石之中层层甄选，并历时数月雕刻方成，图案精致细腻、气韵生动，具有鲜明生动的艺术特色。
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